LA LEGENDE DES SIECLES

 

A tous les Levy et à tous les Cohens.....et aux autres.

Nous nous souvenons de la condamnation de Roger Garaudy pour avoir écrit un ouvrage qui avait pour titre « Les mythes fondateurs de la politique israélienne» Or un historien juif, Shlomo Sand, reprend cette expression à son compte, mais contrairement à Garaudy qui niait la Shoah pour expliquer son titre, il remet en question l’existence d’un peuple juif ce qui lui donnerait un acte de propriété sur la Palestine (ou « Eretz Israël » selon la  terminologie sioniste). (1) Partisan de ce point de vue, que j’étale sur ce blog, je ne vais pas me gêner pour en faire la critique sur le fond.

Tout Israélien a appris que le peuple juif existe depuis Abraham et qu’il en est le seul descendant. Que son peuple, sorti d’Egypte, s’est fixé sur la « terre promise ». A connu l’exil à 2 reprises : au VIe siècle avant J.-C., puis en l’an 70 de notre ère. D’où une errance de près de 2.000 ans jusqu’en Allemagne via le fin fond de la Russie, mais qui préserva les liens du sang entre ces communautés. A la fin du XIXe siècle, l’idée d’un retour vers la « patrie » vient de naître. Sans la Shoah des millions de Juifs auraient repeuplé Eretz Israël un rêve depuis 20 siècles. Vierge, la Palestine les attendait pour faire refleurir la terre sainte squatté par une minorité arabe, dépourvue d’histoire, arrivée là par hasard. Les guerres menées  pour reprendre possession de la terre promise sont justes et criminelle l’opposition violente de la population locale.

« Cette idée me fait douter sur le long terme, de l’existence d’un peuple juif", dit Shlomo [...] Il suffit de les regarder vivre pour s’apercevoir qu’ils n’ont pas la même origine [...] Le nier est la légitimation de la colonisation en Palestine » dit l’historien. Il note ensuite que le sionisme continue de parler de « peuple juif », et s’insurge : « il n’y a pas un cinéma juif, mais un cinéma israélien. Il n’y a pas un théâtre juif, mais un théâtre yiddish. Il n’y a pas de littérature juive, mais une littérature israélienne ». Plus loin il revient sur les prétentions de la Bible et ses pseudos faits historiques démentis par les derniers travaux scientifiques qui trouvent des anomalies entre ses fables et la réalité. Que mes contradicteurs ne me parlent pas ici de symboles et de paraboles.Il poursuit « la sortie d’Egypte n’a pas eu lieu". Pourtant, il était persuadé que c’était un fait historique, il a donc commencé à chercher à quel moment la Bible est devenue un livre historique. Cet iconoclaste rejoint si j’ose me permettre, ma théorie des scribes moralistes qui ont écrit ce livre au cours des siècles, mais lui, trouve la trace historique de ces romanciers et remet les pendules à l’heure. Il nous apprend l’existence des caraïtes (mouvement juif scripturaire remettant en cause le monopole des sages d’Israël en matière d’exégèse biblique – NDT)

Il revient sur l’idée même du sionisme née en Allemagne ; pour lui une idée nationale ni républicaine, ni civique, qui s’appuie sur la notion « d’où on vient » et non pas sur « où on va »  Pour cela il compare l’Odyssée d’Homère qui n’est pas un livre d’Histoire, mais qui contient par-contre des récits historiques, un livre légendaire, fantastique, poétique, avec la Bible qui est de la même eau. D’ailleurs, il n’est même pas sûr qu’il existât un monothéisme juif dans la région avant la destruction du deuxième temple. Tout ça pour dire que la bible est un non seulement un roman, mais qui plus est, anachronique pour le moins.

Il passe ensuite à l’Exil, base de toutes les croyances nationales en Israël. Et pas seulement, puisque le mot diaspora est utilisé, y compris par bibi et tous les biblistes convaincus de son authenticité. Selon la légende, donc, Titus a exilé le peuple juif. Or, Il n’existe aucun ouvrage relatant cette légende en Israël ! Les spécialistes savent donc qu’il n’y a pas eu d’exil, mais il fallait bien l’inventer. Tout confirme que les habitants de la région sont restés attachés à leurs terres. Des élites ont émigré, mais comme toujours dans l’Histoire, les larges couches de producteurs de nourriture sont restés. Notre antisioniste israélite pense pour cela que les Palestiniens d’aujourd’hui sont les vrais descendants des autochtones d’hier. Convertis à plusieurs reprises, la région ayant été le lieu de passage de tant de conquérants notamment arabo-musulmans qui ont laissé des traces biologiques et religieuses dans un brassage inévitable. C’est donc un facteur d’éparpillement de la pureté ethnique, qui contrecarre certains biologistes israéliens qui cherchent vainement à démontrer que les juifs forment un peuple doté d’un ADN spécifique.

Comme chaque religion monothéistes, le judaïsme fut prosélyte, jusqu’à la victoire du christianisme. Ensuite, il devient une religion fermée sur elle-même, pense-t-il. Je me permet de rajouter qu’il ne s’agit pas que d’une seule religion, mais d’une communauté religieuse autistique, ce qui en fait sa spécificité. Shlomo enfonce le clou : «  Le judaïsme n’a jamais été un peuple, je pense que l’origine de 80 % des Juifs au XXe siècle est de l’Europe de l’Est. Ils sont plutôt khazars et slaves, l’origine du judaïsme est plurielle, ce qui rejoint ce que je pense ; la nation  ( Doit-on parler de Patrie) israélienne n’est née que lors de l’auto-proclamation de l’Etat d’Israël « juif » ce qui n’est guère démocratique.

D’ailleurs Sand le confirme, selon lui le régime sioniste n’est pas démocratique parce qu’il ne cherche pas à servir la société mais l’ethnie juive dans le monde, c’est-à-dire, non pas un Etat des Israéliens. Excellente analyse surtout lorsqu’il dit plus loin « On ne dit pas Israël appartient aux Israéliens : Pas du tout. Il appartient à Alain Finkielkraut et Bernard-Henri Lévy plus qu’à mon collègue de l’université qui est originaire de Nazareth »  Cette dichotomie d’après l’auteur est porteuse d’éclatement non seulement de la communauté juive mondiale, mais jusque dans la société israélienne, qu’il voudrait « désioniser ». La politique sioniste, de toute façon de gauche ou de droite, consiste à dire et à répéter que l’Etat d’Israël n’est pas un Etat des citoyens israéliens puisque c’est l’Etat des Juifs

Il devient moins sympathique à mes yeux, lorsqu’il écrit qu’il adopte toujours l’idée de deux Etats nous faisant croire, lui aussi, qu’un Etat palestinien puisse voir le jour dans les conditions actuelles, dès lors qu’il conteste le droit au retour.
Certes pour lui, il faut qu’Israël se retire de tous les territoires occupés, mais il craint en cas de paix qu’il y ait des perdants de chaque côtés. Et qu’en cas de la poursuite du conflit la Galilée devienne un Kosovo..

Une note d’optimisme, le candidat communiste, donc non sioniste par essence, à l’élection municipale a reçu 34 % des voix, pour la plupart venant des jeunes .


(1)  « Comment le peuple juif fut inventé » Fayard, 2008 (traduit de l'hébreu). Paru au printemps 2008 en Israël, il y est très rapidement devenu un best-seller et donne encore lieu à des débats orageux.

QUESTION SUBSIDIAIRE : OU EST LE JUIF ASKHENAZE ET LE SEPHARADE.

La  dernière photo est hors-concours, il s'agit d'un Uléma.